What phrase is used in yoga?

Asana: Mere end en Stilling?

7 år ago

Rating: 4.88 (795 votes)

Mange kender yoga gennem de fysiske stillinger, som vi kalder asanas. For mange er det en fantastisk måde at strække kroppen på, opbygge styrke og finde en form for fysisk velvære. Men hvad nu hvis vi fortalte dig, at en asana er langt, langt mere end blot en stilling? At ordet og praksissen bærer på en visdom, der er tusinder af år gammel, og som rækker dybere end muskler og smidighed. Lad os udforske den sande essens af asana og opdage, hvorfor denne praksis kan blive en dybtgående rejse indad.

Indholdsfortegnelse

Hvad betyder "Asana" egentlig?

Ordet "asana" stammer fra sanskrit, et gammelt indisk sprog. Interessant nok er "asana" faktisk flertalsformen; den korrekte form for én enkelt stilling er "asan". I Vesten bruger vi dog typisk "asana" både i ental og flertal, selvom "asanas" teknisk set ikke findes i sanskrit. Uanset terminologien er asana-praksissen næsten lige så gammel som civilisationen selv. Der findes udskæringer fra 3000 f.Kr., der viser figurer siddende i lotusstillingen, hvilket vidner om praksissens dybe historiske rødder.

What does asana stand for?
Asana is a Sanskrit word that refers to the place and pose in which a yogi sits. A pose requires marrying form and flow to stay centered while moving through distractions. Our founders chose it to describe what they set out to build, a product that brings, ease, focus and flow to you, your team, and your work.

Traditionelt siges det, at hver asana blev "skabt" eller "opstod", da en "rishi" – en vis skovboer – spontant bevægede sig ind i en stilling under dyb meditation. Stillingerne er ofte navngivet efter dyr, objekter eller vismænd fra den hinduistiske tradition, hvilket afspejler en tæt forbindelse til naturen og åndelig indsigt. Gamle indiske tekster som Siva Samhita, Gheranda Samhita og Hatha Yoga Pradipika indeholder instruktioner for specifikke asanas.

Asana ifølge Patanjali: Stilhed er Nøglen

I modsætning til hvad mange tror, nævnes asana kun i tre vers i Yoga Sutras af Patanjali, som anses for at være en af de mest kendte kilder til den bredere yogapraksis. Patanjali præsenterer asana som det tredje trin på sin yogastige, efter de etiske regler (yama) og de foreskrevne praksisser (niyama). Han forventer tilsyneladende, at eleven selv udforsker asanaen dybere.

For Patanjali er asana ikke primært en serie af bevægelser. Hans definition i vers II.46 er simpel og dyb: "Sthira Sukham Asanam" – "At forblive med lethed er asana". Dette indebærer to hovedkomponenter:

  • Sthira: At forblive still eller urokkelig. Ironisk nok ser mange asana som "bevægelserne" i yoga, men Patanjali understreger evnen til at være stille. At lære at holde stillingen er en kraftfuld praksis. Når vi lærer at holde kroppen stille, skaber vi et bagtæppe for sindets konstante bevægelse.
  • Sukham: Med lethed eller komfort. Dette er ofte det mest udfordrende aspekt. Når vi går ind i en stilling, mærker vi ofte først vanskeligheden, stramheden eller modstanden. At finde "lethed" i asana betyder ikke nødvendigvis, at stillingen bliver nem, men snarere at vi kan være i stillingen med en form for indre ro og accept, selv midt i udfordringen. Det handler om vores villighed til at være til stede i stillingen uden at kæmpe imod eller reagere på ubehaget.

Denne kunst at være bevidst stille begynder at lære os meditationens kunst. Når kroppen er stille, bliver sindets uro tydeligere. Denne "opdagelse" af sindets aktivitet er kernen i meditationspraksis. Når vi bemærker det, får vi et valg – vi kan vælge at lade os rive med af uroen, eller vi kan observere den uden at handle på den.

Asana: En Port til Nærvær og Indsigt

Ud over at forberede kroppen til at sidde stille i meditation (hvilket traditionelt blev set som asanas primære formål), har asana-praksis et endnu større potentiale, især i den moderne vestlige verden. Vi tiltrækkes måske i første omgang af løftet om smidighed og styrke, men mange bliver af en dybere årsag.

Asana er en form for bevægende meditation. Hver gang vi praktiserer en asana, selvom vi har gjort den utallige gange før, er den absolut ny i dette øjeblik. Praksissen er en levende kunstnerisk skabelse, der kun eksisterer lige nu. Når vi praktiserer asana, får vi chancen for at blive fuldt ud nærværende i dette øjeblik. Vi kan rette vores opmærksomhed mod de fornemmelser og den bevidsthed, vi oplever her og nu. Vi kan observere vores reaktioner – positive og negative – på stillingen; vi kan mærke letheden og vanskeligheden, der opstår, når vi strækker og bøjer.

Dette "at bemærke" uden at dømme eller handle er essensen af meditation – den vedvarende villighed til at være i nuet uden at fortabe sig i tanker om nuet.

Gaven af Dis-identifikation

Praksissen af asana, og især savasana (liggende hvilestilling), er dybt meditativ. Den kan være en døråbning til dybere meditationstilstande og giver eleven en uvurderlig gave: dis-identifikation. Patanjali diskuterer i Yoga Sutras den falske identifikation mellem vores tanker og vores sande Selv. Han lærer, at denne falske identifikation er roden til al lidelse. Yogapraksisser handler om at opløse denne falske identifikation.

Gaven ved savasana, for eksempel, er at eleven kan begynde at adskille sig fra sine tanker. Når man slapper dybere af, kan man opleve en tilstand, hvor tanker blot er et overfladefænomen. Man kan begynde at opleve et lille mellemrum mellem tanken og det, der opfattes som Selvet. Som en lærer har sagt: "Problemet med vores tanker er, at vi tror på dem." Når vi tror på vores tanker, handler vi ofte ud fra dem på måder, der skaber lidelse for os selv og andre. Når der opleves et mellemrum mellem tanken og den bevidsthed, der er baggrunden for tanken, mister tanken noget af sin magt.

What does asana mean spiritually?
First, an asana is about staying still. The word that Patanjali uses is translated as “abiding”. It is ironic that most people think of asana as the “movements” of yoga when actually asana represents the ability of the practitioner to stay still. And this staying still is a powerful practice.

Med denne dis-identifikation følger et valg. Når vi ikke længere identificerer os fuldt ud med tanken, kan vi vælge at handle ud fra den eller lade være. Tanken styrer os ikke længere med samme kraft. At kunne handle ud fra valg fører til frihed. Evnen til at begynde at forstå processen med dis-identifikation er måske den mest spirituelt kraftfulde gave, man kan modtage gennem yoga.

Asana i den Moderne Verden

I vores vestlige kultur har asana fået et andet ansigt, end Patanjali sandsynligvis ville genkende. Asana-praksissen er blevet mere kendt og accepteret og har spredt sig til mange dele af samfundet. Vi ser yoga asana i modeblade, sundhedsmagasiner, og medierne fortæller os, hvilke kendisser der praktiserer yoga. Det er blevet en populær form for motion, ofte brugt til at lindre smerter eller som terapeutisk middel efter skader.

Mens asana bestemt har fysiske og terapeutiske fordele – den skaber en stærk ryg og smidige ben, den forbedrer balance og koordination, den reducerer stress og forbedrer kropsbevidsthed – ligger dens dybeste værdi for mange i dens potentiale til at forbinde os med noget mere. Videnskaben "opdager" fortsat forbindelserne mellem sind og krop; nogle siger endda, at der praktisk talt ingen adskillelse er. Yogier var, tror jeg, bevidste om denne forbindelse for tusinder af år siden, og asana ærer denne forbindelse.

Når vi praktiserer asana, ærer vi denne forbindelse. Men i sidste ende bliver mange ved med asana-praksissen, fordi den er et kraftfuldt, non-verbalt udtryk for det hellige i livet. Og at praktisere og leve den hellige del af livet mangler desværre for mange mennesker i Vesten i dag.

At Leve Asana: At Finde Lethed Midt i Vanskeligheden

Den bredere yogapraksis handler ikke om at arrangere vores liv, så det bliver perfekt, nemt og uden udfordringer. Tværtimod handler det om at bruge den disciplin, vi finder i asana-praksissen (og i andre yogapraksisser), til at kunne forblive "let" midt i vanskeligheder. Det er det sande mål for frihed.

Når vi lærer dette – at være fuldt til stede og finde en form for indre lethed, selv når livet udfordrer os – så bliver alt, hvad vi gør og siger, en "asana". En stilling af krop, sind og sjæl, der kræver den opmærksomhed, som bringer os ind i nuet. Asana er altså ikke kun noget, vi gør på yogamåtten; det er en tilstand af væren, en måde at navigere i verden på med bevidsthed, nærvær og en dyb accept af det, der er.

Så næste gang du træder på din yogamåtte, eller endda bare sidder stille i et øjeblik, husk at asana er en invitation til at udforske mere end bare din krops grænser. Det er en invitation til at udforske dit sind, din ånd og din evne til at finde ro og nærvær midt i livets strøm. Det er en praksis, der kan berige dit liv langt ud over de fysiske fordele.

Kunne du lide 'Asana: Mere end en Stilling?'? Så tag et kig på flere artikler i kategorien Yoga.

Go up